La cirugía plástica es una especialidad quirúrgica que se ocupa de la restauración, reconstrucción o alteración del cuerpo humano. Si bien el objetivo es devolver el cuerpo a su estado original, debemos aceptar que la identidad es parte de nuestro cuerpo, y este vínculo se hace aún más evidente con la muerte. La decisión de someterse a una cirugía plástica es individualizada, y los pacientes la solicitan por diferentes motivos: para reconstruir una parte del cuerpo lesionada o desfigurada, para modificar una anomalía congénita o del desarrollo, e incluso para modificar una parte del cuerpo para cumplir con un estándar de belleza comunitario o tribal predeterminado.
La cirugía plástica se clasifica típicamente en tres grandes subdivisiones. La cirugía reconstructiva en el Islam busca reparar partes del cuerpo que han sido lesionadas o deformadas. La cirugía reconstructiva consiste en alterar algo normal con el fin de mejorarlo estéticamente (según el deseo del paciente). La cirugía estética se realiza para moldear una parte anormal del cuerpo y mejorar su apariencia. La cirugía de labios para labio y paladar hendido es una cirugía estética, aunque dicha reparación pueda ser una reconstrucción para el paciente. La cirugía plástica se encuentra en su época dorada, y su uso ha evolucionado enormemente con el progreso social, y sus herramientas positivas continúan desarrollándose.
The issue of plastic surgery in Islam is somewhat controversial, and some Muslims consider all surgeries as impermissible. Plastic surgery is therefore admittedly considered, it is obvious, also in general to be prohibited according to Islam. The plastic-surgery which eradicates some of the physical defects (on removing of which the order of the Creator cannot be on the basis of the responsibility of man), such as mending of face broken in an accident, or construction of the nose in place of a disfigured one of the new-born child is valid and even wajib. Any other surgery aimed at altering the original image is haram (forbidden).
Cosmetic surgery is a controversial issue in Islam among religious authorities around the world. It is broadly categorized as reconstructive surgery and cosmetic surgery. Reparation surgery is generally considered, even mandatory, as it seeks to return to normal body functions. On the contrary, cosmetic surgery promotes the patient’s look and is still considered tearful. Some also rule that cosmetic surgery is haram because it means changing the creation of God, but others say that it is halal if it is done to relieve psychological pain.
La permisibilidad o prohibición de un hukmát como la cirugía plástica se determina por intereses necesarios y públicos, enfermedad, daño, fealdad o belleza. En consecuencia, algunos tipos de cirugía plástica están prohibidos e inmorales en ciertas circunstancias.
Los eruditos islámicos han categorizado los intereses humanos en cinco categorías esenciales: religión, vida, linaje, mente y propiedad. Cuando estos intereses se ven amenazados, el interés público sirve para protegerlos. Por ejemplo, en los casos de cirugía plástica, surgen preguntas sobre su permisibilidad: ¿Es haram la cirugía estética? ¿Es haram cuando afecta a estos intereses o a una necesidad pública? Si se considera haram, ¿en qué circunstancias? ¿Es permisible cuando está vinculada a un deseo o enfermedad sin afectar intereses esenciales? Las cirugías plásticas, voluntarias o involuntarias, debidas a enfermedades o pecados no entran en estas categorías, pero se consideran acciones moralmente válidas derivadas de la necesidad de proteger la vida y la salud.
El argumento a favor de la prohibición afirma que alterar la creación de Alá constituye una condena de la misma. Los cambios artificiales intervienen en la naturaleza, lo que significa que los estándares de belleza deben reflejar la creación de Alá. El hadiz «Alá ha desdichado a la gente; alteraron la creación de Alá» destaca esta prohibición. Tales intervenciones buscan la vanidad, lo que contradice el hadiz contrario. Las palabras de Alá también advierten contra el orgullo, la jactancia y la deshonestidad hacia los demás.
Las condiciones para la prohibición incluían:
(a) procedimientos destinados a realzar la belleza no reconocida,
(b) alterar la belleza previamente reconocida para darle otra forma, y
(c) mejorar defectos principalmente en partes del cuerpo esenciales para las actividades humanas.
Esto concuerda con el hadiz de A’ishah que afirma: «El Profeta prohibió a las mujeres depilarse las cejas o alterar la creación de Alá». Por lo tanto, depilarse las cejas está prohibido, ya que altera la creación de Dios. La prohibición también se aplica a aquellas personas en condiciones normales, sin daños como cicatrices o narices rotas.
El debate sobre la permisibilidad de la cirugía plástica en el Islam es muy complejo, ya que los argumentos de los eruditos pueden dividirse en dos grupos: a favor y en contra.
Los defensores de la cirugía plástica argumentan que se ajusta a la sharia al promover la salud y prevenir daños psicológicos. Esto se considera aceptable cuando la forma del cuerpo causa angustia psicológica. La falta de atractivo genético se considera válida por razones estéticas, y algunos eruditos la consideran una forma de medicina que mejora la apariencia del cuerpo. Muchos juristas permiten procedimientos para corregir deformidades divinas, ya que estas correcciones ayudan a aliviar la sensación de fealdad y a proteger la dignidad personal.
«¿Y si realmente pudiera parecerme más a la persona con la que quiero fusionarme?» Esta pregunta resuena en muchos. Para otros, la cirugía plástica y estética es una idea rutinaria. Se considera una búsqueda admirable, así como una simple fantasía; una forma positiva de afrontar la situación y también un arma poderosa. Hitchins tiene razón: la cirugía estética busca mejorar el cuerpo y corregir deficiencias percibidas. Se hace solo para verse bien, lo cual suele considerarse, si no a menudo, inmoral o incorrecto (a menos que se trate de revertir una desfiguración permanente o algo similar).
En cuanto a si la cirugía plástica es halal o haram, es un tema de debate si la cirugía estética con fines de embellecimiento está permitida en el Islam. Esta discusión la realizan los mismos expertos, y dejamos la respuesta en manos de los fuqaha (casos). Los preceptos islámicos apoyan las medidas que realzan la belleza externa con pleno respeto por la persona, especialmente en el caso de las víctimas de accidentes y los pacientes con quemaduras. El objetivo puede ser eliminar una fea marca de nacimiento o una desfiguración.
Depende del propósito. Las cirugías reconstructivas con fines médicos, como corregir deformidades o curar lesiones, generalmente se consideran legítimas, y a veces incluso necesarias. Sin embargo, las cirugías estéticas sin motivos médicos generalmente se consideran haram, ya que alteran la creación de Dios.
La cirugía plástica está permitida si se considera necesaria para restaurar la función o la apariencia corporal normal que se haya perdido debido a defectos congénitos, accidentes o enfermedades. También puede considerarse aceptable si trata un problema psicológico importante relacionado con la apariencia física.
La cirugía estética es un tema controvertido debido a las cuestiones que rodean la modificación del cuerpo que Dios nos dio. Algunos comentaristas afirman que refleja insatisfacción con la creación divina; otros la permiten para aliviar el daño mental o emocional.
